На известных миниатюрах с шахматами у всех фигур королей и ферзей имеется головка сферической формы. Это еще одно доказательство того, что вышеописанные шахматные фигуры представляют собой короля и ферзя, ибо у известных нам пешек восточного (арабского) типа VIII — IX вв. или у пешки XI—XII вв. такой головки нет.
     Шестая шахматная фигура из слоновой кости, выточенная, как и все предыдущие, на станке, найдена в 1979 г. при раскопках домостроения на западном пригороде, на левом берегу речки Тополевки в слое конца XI — начала XIII века. Она представляет собой слегка суживающийся кверху цилиндр высотой 3,8 см, диаметром внизу 2,9 см, вверху — 2,3 см. В верхней части фигуры выточен выступ клиновидной формы размером 0,5—1,2x1,2x2,2 см, как бы врезанный в тело цилиндра. Верхняя часть плоскости выступа украшена прорезным орнаментом: в центре — циркульным, а по краям — линейным. Верхние боковые грани цилиндра с обеих сторон выступа-головки округлены и напоминают плечики. Ниже плечиков прочерчены две концентрические бороздки. Такие же параллельно расположенные бороздки прочерчены в 3 см от плоского основания фигуры (рис. 4).
     Общие очертания фигуры и наличие верхнего выступа-головки позволяют считать ее конем, но у нее, в отличие от арабской фигуру коня, по обеим сторонам выступа-головки такой же в разрезе формы, выточены, как и у короля и ферзя, округлые плечики и прочерчены два пояса концентрических бороздок, как у фигуры коня XI—XII вв., найденной в Киеве.
     Типологическая близость описанных выше фи¬гур с абстрактными фигурами среднеазиатского ** Хум — глиняный сосуд для хранения зерна, вина. и арабского шатранжа позволяет отнести их к категории восточных символических шахмат.
     Находки четырех фигур в пределах дома «торевта» и фигуры коня в доме «медника» на западном пригороде позволяют заключить, что игра в шахматы была распространена в Талгаре среди верхушки населения города, к которой могли относиться эти богатые домовладельцы. Известно, что в X—XII вв. шахматы считались одним из необходимых элементов воспитания знати и среди нее распространился обычай содержать в своих домах хороших игроков в качестве наставников.
     Когда и откуда могли появиться в городе шахматы? Ответ на этот вопрос может быть только предположительным.
     Данные письменных источников и археологических исследований свидетельствуют о том, что экономические и культурно-политические связи народов Средней Азии и Семиречья непрерывно развивались с древнейших времен вплоть до монгольского нашествия в XIII веке и позднее. А посему проникновение шахмат из Средней Азии в Семиречье, в том числе и в исследуемый нами более 30 лет город Талки — один из важнейших городов Илийской долины Казахстана, располагавшийся на развилке Великого Шелкового пути, можно считать следствием культурных взаимоотношений. Существование активных связей жителей Талки с населением городов Средней Азии в XI —начале XIII в. подтверждается находками на городище серебряной монеты, чеканенной в Узгенде в 993—1002/1003 гг., глазурованной посуды афрасиабского типа, разнообразных сосудов из кашина и др.
     Позаимствовав от деловых людей Средней Азии шахматы, горожане восприняли, надо полагать, названия фигур и правила игры. А как только игра получила распространение среди верхушки городского населения, возникла необходимость изготовления шахматных фигур на месте. Для этого костерезы должны были приобретать у иностранных купцов сырье — слоновую кость, а при вытачивании фигур на станке вынуждены были копировать восточные образцы их форм. Размеры, форма и изящество — все это зависит от искусства и вкуса мастера.
     Может быть, шахматы были завезены в город раньше, но в XI —начале XIII в. игра получила долее широкое распространение, чем прежде, и, вероятно, охватила не только верхушку горожан, но и средние слои населения.
     Находки шахматных фигур в двух частях города (пять фигур в центральной, укрепленной части и одной фигуры в западном пригороде) указывают на широкое распространение игры в шахматы у горожан и в то же время являются показателем высокой степени развития культурной жизни города. Они указывают также на мастерство ремесленников-костерезов. Ибо изготовление произведений искусства требовало не только сноровки, но и знаний технологии материала. Все найденные на городище шахматные фигуры несут на себе черты восточной символики, но только три из них (рис. 4, 5, 6) сохранили в себе близкую к восточным шахматам форму, другие же приобрели самобытный характер.

     Это как раз и указывает на начавшийся отход от восточной традиции, на возникновение самобытной местной символики шахматных фигур.

*************************************************************************************************************************************

Прочитайте ещё:

[К началу]